Часть 9

Кого более процветающего, чем Гней Помпеи оплакивали бы римские храмы? Однако, хотя он опоясал земной круг тремя триумфами, разбитый в сражении, беглец от войны и изгнанник из пределов своей империи, он пал от руки евнуха Канопея.

Кого более прославленного, чем Кир, персидский царь, дали бы все восточные земли? Он тоже, хотя и победил могущественнейших государей, сопротивлявшихся ему, и удерживал их покорными, погиб, сраженный оружием женщины. И этот царь, кто даже отпускал побежденных, уходивших с почетом, царь, отрубленная голова которого по приказанию напоить досыта была помещена в бурдюк полный крови, был предметом насмешки женской власти. И притом в этом жизненном пути не равное за равное воздалось, но совсем другое.

Кого мы найдем более преданного жертвоприношениям, чем карфагенский вождь Гамилькар? Кто всё время пока шла битва, рискуя, приносил жертвы между рядами сражающихся; и когда он понял, что его сторона побеждена сам бросился в жертвенный огонь, чтобы он мог хотя бы телом своим потушить то, что, как он узнал, ничего полезного ему не принесло.

Что же мне сказать о Юлиане? Кто, очень доверяя ответам прорицателей лишил себя возможности обратиться за помощью. Следовательно, в обычной гибели нет общего ущерба, ибо наши обещания никого не обманули.

Я ответил тем, кто бросил вызов, словно я не был вызван, ибо моим стремлением было опровержение реляции, а не показ суеверий. Но тебя, император, сама их реляция должна сделать более осмотрительным. Ведь рассказывая о предшествующих государях, что более ранние из них чтили многочисленные обряды своих отцов, недавние не устраняли их; я ещё добавил бы: если пример старой религии не имеет значения, будет иметь значение пренебрежение последними примерами; ясно показано, чем ты обязан вере твоей, чтобы ты не следовал примеру языческих обрядов, и чем ты обязан благочестию, чтобы ты не нарушал постановления брата. Если же они, со своей стороны, хвалили бы пренебрежение тех государей, которые, хотя и были христианами, однако совсем не отменили языческих указов, насколько больше похвалы ты должен предоставить братской любви, так как ты должен был бы пренебречь, хотя ты этого, возможно, и не признал бы, отменой постановлений брата, и теперь ты будешь отстаивать то, что, по твоему мнению, соединяют в себе и твоя вера, и тесные узы братства.

Осень 384 г.